keating的博客 - 把生活煮成土豆泥

58位遇难者的头七刚过，还是想对上海说几句祝福的话，正如sb会的口号一样，城市，真的让生活更火。红火，着火，火大。

到成都已经很多天了，1天在81号学习讨论，17号跑到大邑县参观养兔大王，18、19两天，在绵竹市待了两天，看了一些NGO在汉旺和剑南的板房区的援助项目。大致走访了清平社工站、青红社工站、家园社区、剑南社区、备战中心等。

清平社工站是香港理工大学和四川大学联合建的。其实主要是香港理工大学在做，里面有4个专职社工，工资全部由理工发，这一点让4个社工颇有微词，他们的老大跟我们抱怨川大因为挂了个名，就要求信息共享，拿了工作站的问卷去做了访谈后，却不把资料给工作站，导致工作站无法进行正常的调查。

家园社区服务中心多是一群有属灵信仰的志愿者。对于我们中并未有属灵经验的来说，自然会较费解。

青红社工站里多是我的老师和师弟师妹们。他们目标清楚的定位在康复社会工作方面，我不知道这是不是他们的初衷，也许现在的服务对象并不是他们最初设想的。当然青红在生计互助组方面的一些做法作为我个人可能有点不同意见。社工站从工作经费中拿出一笔作为基金，计划由被援助的10位残疾人选出管理委员会进行管理。这点我蛮担心的，因为当社工撤出（这是早晚的事）后，案主会不会分掉这笔钱？因为没有付出什么的服务对象，在短短的时间内，要培养他们的责任感并不是一件容易的事情。而责任感是能力建设中很关键的一环。而青红的工作时间挺紧的，看来他们的挑战不小。

备战中心由give2asia援助，虽然只有2位全职社工，但事情不少，培训班，放电影。他们的工作站，相当于是武都板房区的一个文化中心。当然他们的钱很多。

对于工作员来说，虽然硬件差强人意，软环境还可以，各站工作员多熟识，反正就在老师、同学、同事3个里面转。

昨天中午在绵竹市区四大班子顶个球附近吃饭。然后就回成都，今天休息整理，明天再学习，后天就要去彭州市小渔洞了。不知道那里可不可以上网。

昨日晚餐后，老婆突然阵痛，大家一致认为这是临盆的前兆。待今日凌晨两点29分，小女诞生。出生时双目张开，头发乌黑浓密，值班医生称奇。小女出生时，除我们夫妻，尚有外公外婆和周海燕夫妇在旁，全赖岳母和周海燕姐处理。因出生时间早于预产期近2周，爷爷奶奶尚在浙江未及赶到，约后日可至。

出生后吃红糖水和奶粉数口，一直睡到现在，除降生时外，没有任何哭闹，疑懒人转世，只知吃睡。听说正月属牛当有福相，因牛在正月，春耕未至，便在牛栏有人伺候，无须做活，自是好命。

前两天小外甥女开学了，也不晓得什么二大爷三叔公费交了100多块，丈人老子的意思是世道比以前好多了，以前有500多，不过半天也没搞清楚到底交的100块是什么钱？不是说没有学杂费书费了吗。但是这点疑惑还是冲淡不了他的现世的肯定。不过我就没那么好气了。在我看来，事情大概是这样的。没免之前，你是交了很多明白钱，免了以后，你就交了少一点的糊涂钱。就好像有一个伪君子（最近打算净口，所以就不使用流氓混蛋土匪王八之类的词汇了），昨天打我5拳，今天打了我一拳，然后对我说，你看我对你多好，你应该感谢我。这个时候最好的感谢方式，就是将口腔中储藏的用来帮助咀嚼和消化的液体以动车组的速度奉献给这位先生。小外甥女告诉我，她上学期除了语文、数学和英语书外，其它发的书已经都交上去了。理由很简单，就是你们没有交书费。 哦，原来免除书费，就是没有书的意思啊。这么说来，不交学费，就是没有学上了。我仔细想了想，好像是这么回事，现在小学真的越盖越少。 看看这个城市还有大量农村吧，所有公共机构，除了政府大院，能拆的拆掉，能卖的卖掉，不是改工厂就是改商场，要是就是没人要变成厕所，反正不会改图书馆，不会改廉租屋，不会改公交总站，不会改儿童活动中心，不会改老人中心。也有改老人中心的，最后为“老人”服务的年轻女人更多。当然，我还是要承认，有一种类似公共设施的场所越来越多，就是医院和药房。就好像黑死病已经到来了一样。

昨天老婆感觉明显踢到了。刚刚老婆的肚子上一阵狂动。喜人。

90后被社会恶评见多了，这就不多说了。我不评论这些恶评该不该，就算是真的吧，那么都是谁造成的呢？

基本上我认为，相比90，更要骂60。原因很简单，龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。
有什么样的妈妈，就会有什么样的女儿，有胡作非为的爸爸，八成就有一塌糊涂的儿子。

90后的小孩谁生的，谁教的？还不是60年代的人吗？各位四、五十岁的父母，想想都怎么教的小孩吧？

所以说啊，我们这些70后，乃至后面的80后，也不用骂90后。等我们的小孩长大后，会是什么样的吧，到时候，再骂也不晚。而现在，正是60年代检讨的时候了（我们70年代也要准备大检讨了）。
在那个没有规矩，没有伦理，文盲高于知识，全国胡搞的年代中成长的一代。

本处对东片吴语的语法分析，可能是忽视内部的不一致的，对于受普通话影响深，听起来感觉不正宗的，也不列入。以期达到对东片吴语的语法，在概括大部分的特征下，进行规范的目的。

词性的划分，要考虑到词汇在句子中的成分。
本处将句子中的成分分为如下部分：
1、主语。在句子中，是行为的施予者。
2、宾语。在句子中，是行为的接受者。常常前置成为话题语。统称为宾语。
3、谓语。是句子的核心。
4、定语。修饰主语和宾语，口语中较少使用。
5、状语。位于谓语之前，修饰谓语。
6、补语。位于谓语之后，修饰谓语。
7、表语。接在联系动词之后

词性分列如下：
1、名词。大词性。不多说。如人、电脑等。
2、动词。是另一个大词形。如走、去、吃等。
这其中包括两种比较特殊的动词：
一是连接动词。连接动词类似英语中的系动词，主要有“来（来勒，来该……）”和“有”两个。
二是情态动词。表示主语的情绪意愿等。如“会”“敢胆”等。
3、动名词，非谓语性动词。通常是一个简短的动宾短语，如“吃茶”。这种词比较特殊。
在无时态的祈使句中，该动名词可以直接充当谓语。如“阿姨吃茶”，表示的意思是请阿姨喝茶。
在表示动作正在进行、已经发生，或未来将发生时，该动名词均不能直接充当谓语，必须由连接动词引导，如“阿姨来吃茶（阿姨正在喝茶）”阿姨昨末来吃茶“（阿姨昨天在喝茶）；或要置于真实的谓语前成为宾语，如“阿姨吃茶去唻”（阿姨已经去喝茶了），“阿姨明朝吃茶去”（阿姨明天去喝茶）。

这就是说，在句子中，连接动词“来”，有表示动作正在进行的意思，可以是现在正在进行，也可以是过去正在进行。

连接动词 “有”，有表示动作完成的意思。通常用于疑问句，或回答提问。如“茶有去吃过𠊉？”。

谓语动词“去”，有表示动作将要实施的意思，无论这种将来是现在将来时态，还是过去将来时态。参看前面例句。

4、形容词。

5、副词。用来修饰句子的谓语（形容词或动词等），其位置可前可后。

6、助词。助词相当复杂，容我好好想想。

今天的吴语就是分布在江苏南部、上海市、浙江省大部、江西省东部3县、福建浦城县这一片约7000万人使用的方言。南京、镇江、扬州是不包括在内的。下面要说的，就是现代吴语怎么发展起来的。各位，你要是没有做好轻松的准备，或者你笃信吴语是古代汉语通用话，是古汉语正统之类的鬼话的话，就请不要往下读了。

我们要从古早开始说起，东亚大陆的东部，有3个较大部落，他们是中原的华夏部落，南京和镇江（茅山以西）的古代吴部落、绍兴古代越部落。有人说还有楚部落，拜托，不是我的重点，我就省略了。在越部落的南面的闽浙诸山地地区，是各种小部落，我把他称为各山地部落。

古华夏部落据黄河流域，宁镇古吴部落据长江一段的平原，绍兴古越部落据钱塘江下游平原（古代的钱塘江在萧山东走进入绍兴，然后通过今天上虞的曹娥江入海，该古河道后来成为浙东运河）。
而太湖周围还原始森林、沼泽，不宜生存，跟现代亚马逊一样，人口稀少。
闽浙山地则是其他各种部落，后来被统称为山越的。

现在轮到语言和各部落发展了。

现代吴语的首先祖先，是古钱塘江下游平原，也就是今天绍兴周围的古代越部落的语言。
越部落跨钱塘江两岸，一部最早进入太湖平原，今天苏州地区也开始使用这种古代语言。
然后就是荡气回肠的吴越战争了。在越联合楚国，最终灭掉吴国后，收回太湖，并加速向北扩张后，吴、越两个概念，此后就长期被联合使用了。

接下来几千年的历史，几乎都在走一条路。那就是越人的北方土地逐渐萎缩，但南方则不断扩张。
这就好像当时秦国，他没法向东发展，就把西面的西戎少数民族给征服了，一直打到四川。这叫秦霸西戎。我们可以叫越霸闽广。

战国结束后，越人在绍兴、太湖（其实那时的太湖不属于长江流域，是独立入海流域，长江口可能还在镇将扬州呢，杭州湾也没那么宽）还是一个比较完整的群体，说着那个时候的语言（语言的名字已经是吴、越都可以了，毕竟吴国也曾经短暂统治到浙北平原上）。

再接下来，华夏部落就开始登场了，一次次南下，直到今天。我极怀疑，先秦的吴部落的方言，应该是今天西部吴语的祖先。而越部落的，则是今天北部吴语的祖先。
但在华夏部落几次三番的南侵移民，当然也包括人道庇护难民等等之后，原吴部落区域，今天算是放弃的差不多了。华夏部落甚至越过茅山，逼近越部落的太湖地区，虽然这是越部落第一个殖民地。并通过友好交流影响吴语。

不过这还没完。在华夏部落挤占越部落和吴语空间的同时，吴语（越部落及其后代们，已经不是先秦的吴国了）也在另外的方向扩张着自己的力量。就是以钱塘江下游为根据地，往南往东，将原山地部落逐步纳入越部落和吴语之中。越部落往东殖民，就把我家舟山群岛成为殖民地，往南一直发展到今天的鏊江流域。

各山地部落，就是互相兼并，除了今天已经纳入越部落的以外，形成现代所谓 8闽。各位看官，你若不信就去看福建地图，8闽和河流流域超接近。当然是流域内打仗多比较容易统一了。

说吴语的越部落，虽然屡遭中原华夏部落挤压，但应付山地部落绝对不是盖的。在将北部沼泽地区的苕溪-太湖-黄浦江流域（前面说了，这个不完全是长江流域的）纳入后，又将今天浙江各河流域包括在内。
同时，越部落的实力因为是东南第一，他还越过了好几个山头。比如越过江山的28都，把属于闽江流域的浦城县大部给垦殖了。把江西东面3县也纳了进来。

但是殖民不可能永远没边界的。总有一个头。在碰到什么强敌或者内患之类的。越部落的扩张，大概就到上饶、浦城打住了。也可能还扩过，但又被人干走了。

所以，现代吴语的形成和内部差异，就是越部落干和被干的历史导致。
庆幸的是，越部落，吴语，无论干和被干，目前为止，都是以吴语为主，因为华夏部落暂时只强到逼我们放弃古吴部落地盘（也就是今天的南京、镇江和安徽南部），没有彻底占领我越部落本部。而山地部落太分散，太小，最后北面靠近越部落的，都是同化在越部落里面。

要特别提一下山地部落中的闽南部落，因为地势平坦，农业发达，根基较厚。曾经在两片地方冲击我越部落。一是沿海，二是平阳。斗争的结局不同。

1、沿海。沿海本是空地，虽然越部落占领了舟山、岱山、六横等近陆大岛。但是一些小岛仍是盲区，闽南部落就占了这个空档，占领渔山、南麂、石塘、坎 门、洞头、舟山的东极等一系列小岛。双方基本友好相处，但目前自北向南，有被越部落同化的趋势。这一区，可以说是越微胜。
2、平阳。这一区的土著是山地诸部落中的蛮话部落，目前仍有约2、3十万人口。凭借江南平原，这个部落获得了相对的发展。但是闽南部落的北进，和越部落的 南下，都进到了这里。结果是闽南部落获得了几乎所有的中低山地区和部分平地，越部落越过敖江，到了今天的龙港地区。闽南部落还以此为据点，向越部落其 他地区，如长兴，金华，宜兴等等地方开展移民。较量结果是：越部落和闽南部落双赢，蛮话部落输。

好歹是前最高人物，连讣告都说了是“久经考验的忠诚的共产主义战士”，去世了就是这样的公告

连博客都不许我说名字，很先进，自动就把名字隐掉了。

新华网北京８月２０日电 我党的优秀党员，久经考验的忠诚的communist，无产阶级革命家，曾担任党和国家重要领导职务的同志，因病医治无效，于２００８年８月２０日１２时５０分在北京逝世，享年８７岁。

今天是汶川地震死难者头七的日子，我沉寂的博客应该在这个日子写几个字悼念一下。
人道的灾难，说什么都是多余的，素服三日。

另外，我们伟大的国家地震局，在这段时间辛苦工作，记录了千万次地余震。国家地震局不知道是不是在民族大学那里，如果是的话，我可能大学的时候从它门口经过了n多次。
国家地震局的同志们辛苦了，我想，他们可以在汶川地震后，顺应国家大部制改革，而改革为国家国土资源部国家余震记录办公室。